Архив рубрики: Новости

07.12.2018 г. Престольный праздник в храме великомученицы Екатерины

7 декабря Православная Церковь празднует память великомученицы Екатерины, которая является покровительницей нашего храма. Сегодня приход храма вмц. Екатерины празднует великий престольный праздник.

Божественную литургию возглавил Владыка Иларион, митрополит Волоколамский. Его Высокопреосвященству сослужили митрополит Нифон Филиппопольский (представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси); архиепископ Ириней Оттавский и Канадский (который представлял на престольном празднике Блаженнейшего Митрополита всея Америки и Канады Тихона); епископ Антоний Моравичский (викарий Святейшего Патриарха Сербского); архимандрит Серафим (Шемятовский) (представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси); протопресвитер Владимир Диваков (секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; благочинный Центрального округа, заведующий канцелярией Московской Патриархии); настоятель храма протоиерей Даниил Андреюк; протоиерей Христофор Хилл, иерей Николай Светловский; протодиакон Алексей Трунин; диаконы  Дмитрий Асратян, Кирилл Доценко,
Александр Ершов. 

На богослужении присутствовали представители посольств США и Канады: заместитель главы миссии США в РФ Энтони Годфри и заместитель главы миссии, министр-советник Посольства Канады Стефан Жобен.

Также гостем храма в этот день был Апостольский нунций в России Челестино Мильоре. 

Хор, под управлением архидиакона Дамаскина (Леонтьева) участвовал в исполнении богослужебных песнопений.

После Божественной литургии Владыка Иларион произнес проповедь, в которой поздравил духовенство и прихожан храма с праздником великомученицы Екатерины, и отметил, что храм великомученицы Екатерины очень дорог для него, поскольку с конца 1996 года по конец 2001 года он совершал здесь священническое служение. Митрополит Иларион, рассказывая житие святой Екатерины особо отметил, что эта святая своим жизненным путем показала твердость духа и верность Христу. И это именно те качества, которые мы должны проявлять в своей повседневной жизни. Также Владыка подчеркнул, что сегодняшний праздник объединил людей разных национальностей, и что мы должны продолжать идти по этому пути.  Владыка Ириней, который на празднике представлял Предстоятеля Американской Православной Церкви, огласил послание Блаженнейшего Митрополита Тихона, в котором он поздравил  духовенство, гостей и прихожан храма с днем памяти вмц. Екатерины. 

Приход храма подарил Владыке Илариону икону, на которой изображены святая великомученица Екатерина и святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец. Настоятель храма протоиерей Даниил Андреюк также вручил благодетелям храма грамоты, подписанные лично Блаженнейшим митрополитом Тихоном, в которых он выражает свою благодарность за помощь храму. 

Раннюю Божественную литургию отслужили клирики нашего храма — иереи Андрей Трегубов и Павел Зуев.


06.12.2018 г. Всенощное бдение накануне празднования памяти великомученицы Екатерины

Вчера вечером, 6 декабря 2018 г. в храме великомученицы Екатерины на Всполье состоялось всенощное бдение в канун празднования памяти великомученицы Екатерины. Этот праздник для нашего храма является престольным.

Всенощное бдение возглавил Владыка Ириней, архиепископ Оттавский и Канадский. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Даниил Андреюк, протоиерей Михаил Дудич (Польская Православная Церковь), иерей Николай Светловский; клирики храма — протоиерей Христофор Хилл, иереи Андрей Трегубов и Павел Зуев, диаконы Дмитрий Асратян, Кирилл Доценко, а также диакон Владислав Соколов. 

Во время всенощного бдения совместно духовенством и прихожанами храма был прочитан акафист великомученице Екатерине; после чего Владыка Ириней совершил елеопомазание. 

06.12.2018 г. Празднование малого престольного праздника в храме вмц. Екатерины

Сегодня, 6 декабря Православная Церковь празднует память святого благоверного великого князя Александра Невского. Для нашего храма день памяти этого святого имеет огромное значение. Один из престолов храма великомученицы Екатерины был освящен в честь благоверного князя Александра Невского.

Божественную литургию в этот особенный день возглавил Владыка Ириней, архиепископ Оттавский и Канадский. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма великомученицы Екатерины протоиерей Даниил Андреюк, протоиерей Христофор Хилл, иереи Андрей Трегубов и Павел Зуев, диаконы Дмитрий Асратян, Кирилл Доценко и Владислав Соколов.

Во время сугубой ектении были вознесены прошения о единении Церкви и сохранении Ее от расколов и разделений, а также молитва о мире на братской Украине.

После литургии была совершена панихида, во время которой Владыка Ириней, настоятель, клир и прихожане храма молились о упокоении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, а также архимандрита Александра (Пихача), который был настоятелем нашего храма с конца 2012-2016 гг.

05.12.2018 г. Десятая годовщина смерти Патриарха Алексия II

Сегодня, 05 декабря 2018 г. исполняется 10 лет с момента преставления ко Господу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. По благословению Блаженнейшего Тихона, представитель Американской Православной Церкви при Московском Патриархате протоиерей Даниил Андреюк сослужил Божественную литургию митрополиту Истринскому Арсению и панихиду Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

 

04.12.2018 Празднование Введения во храм Пресвятой Богородицы в храме великомученицы Екатерины

4 декабря Православная Церковь празднует один из двунадесятых праздников — Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

В связи с этим, сегодня в храме великомученицы Екатерины настоятелем протоиереем Даниилом Андреюком была отслужена Божественная литургия. Его Высокопреподобию сослужили протоиерей Христофор Хилл, иереи Павел Зуев и Андрей Трегубов, диаконы Дмитрий Асратян и Кирилл Доценко.

Во время литургии настоятель, клир и прихожане храме сугубо молились о мире на братской Украине.

В этот день, десять  лет назад, 4 декабря 2008 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил свою последнюю в земной жизни литургию, а 5 декабря (на следующий день) отошел ко Господу. Клир и прихожане особо молились об упокоении души Святейшего Патриарха Алексия.

Вместе с тем 4 декабря 1917 г., в праздник Введения во храм Богородицы, в Успенском соборе Кремля состоялась интронизация Патриарха Тихона, который своей жизнью показал пример истинного бескомпромиссного следования за Христом, несмотря ни на какие внешние обстоятельства; несмотря на то, что восстановление патриаршества пришлось на самый разгар революции и власть в стране оказалась в руках политической партии, негативно настроенной по отношению к Церкви.

После Божественной литургии приход нашего храма молился Патриарху Тихону о том, что он помог нам быть верными чадами Православной Церкви, чтобы по молитвам святителя Тихона Господь даровал нам сил, твердости, терпения в несении нашего жизненного креста.

В канун праздника Введения в храме вмц. Екатерины было совершено всенощное бдение. Был совершен чин освящения пяти хлебов.

Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из двенадцати главных (двунадесятых) православных праздников. Он означает прежде всего предвозвестие Христова пришествия через Божию Матерь. Этот день в Ее жизни становится предзнаменованием того, что Пресвятая Дева будет поставлена превыше не только святых, но даже Ангелов, Херувимов и Серафимов.

О введении Богородицы во храм, как и об истории детства Пресвятой Девы, Священное Писание ничего не говорит. Однако существует древнее Предание Церкви, восходящее к текстам, датированным II веком, где сообщаются подробности Ее детства.

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по Церковному преданию, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм, который был самым святым местом для богоизбранного народа.

В песнопениях к этому празднику Божия Матерь величается как «одушевленный Божий кивот», то есть Божий ковчег. Что это означает?

Слово «ковчег» в Священном Писании имеет несколько значений. Ковчег патриарха Ноя был предназначен для спасения избранной благочестивой семьи с целью продолжения рода человеческого после потопа. Ноев ковчег был прообразом Моисеева Ковчега, в котором хранились каменные скрижали с десятью заповедями (Втор.10:2), этот ковчег был главной святыней еврейского народа – символом союза Бога с народом, избранным для подготовки воплощения Спасителя человечества – Мессии-Христа. Оба эти ковчега были также прообразом Богородицы как чистейшего и непорочнейшего драгоценного сосуда, достойного воплотить Сына Божия; Богородицу называют также «боговместимый кивот, ковчег, позлащенный Духом».
Введение Богородицы во храм и стало таким событием, ознаменовавшим замену ковчега Ветхого Завета «боговместимым ковчегом» Нового Завета. В храме Богоотроковицу встретил первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Мария, как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник Захария, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Это было и явление Богородицы міру и день отделения Богоизбранной Девы от міра, чем было предуказано Ее высшее предназначение.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Мария осталась жить в храме до времени исполнения о Ней обетований Божиих. Пресвятая Дева осталась в храме, чтобы там, куда не проникала никакая нечистота міра, сохраниться от всякой мірской скверны, жить для одного Бога, стать чистейшим Храмом Божества. Это было как бы второе, духовное, рождение Девы Марии и начало ее духовного подвига. Чтобы стать Матерью Сына Божия, Она должна была открыть свободно Свое сердце благодати, добровольно выйти из міра греха и смерти, отказаться от земных привязанностей и добровольно избрать для Себя чуждый сознанию ветхозаветного человечества путь приснодевства и всем сердцем последовать гласу Божию. Питаясь во храме небесным хлебом постоянного общения с Божеством, Пречистая Дева все более и более воспринимала в себе все свойства жизни Божественной. Только благодатная и всю славу добродетелей вместившая Пречистая Дева, воспитанная в самом святом месте народа Божия, могла стать «Боговместимым храмом».

Таким образом, Вхождение Ее во храм не простое посещение, подобное вхождению прочих людей, а особенное и единственное по своему значению как предуказание на телесное воплощение Бога Слова. Храм ветхозаветный должен был смениться «Храмом одушевленным» Божества, ветхозаветные пророчества должны были исполниться на ней. Рождество Пресвятой Богородицы и Введение Ее во храм являются как бы двумя последовательными ступенями к Рождеству Христову.

Этим праздником, связанным с ветхозаветным храмом, – средоточием духовной жизни тогдашнего народа Божия – знаменуется начало замены богослужения Ветхого Завета с его кровавыми жертвоприношениями как ежегодной еврейской традиции очищения от грехов – Новым Заветом Божественного Искупителя, проливающего Свою Кровь во искупление грехов всего человечества.